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艾咪感謝陳北機教授的肯定
艾咪感謝陳北機教授的肯定98/07/19 湖南 張家界 國家森林公園艾咪以文會友，歡迎您暢遊「艾咪看世界」，希望您也喜歡「艾咪的天空」~艾咪感謝陳北機教授的肯定2009年8月4日 上午 8:21 陳教授寫道：Dear Amy,As usual, I very much enjoyed reading your email and I can see you are trying hard to write good English letters and I admire your great spirit and believe you'll be a wonderful or even great lady one of these days for as a good model/paradigm. Wish you and your kids good luck in the future and when we think of our sources of wisdom, think of Sun Yat-sen ( I am not a member of KMT). Talk to you some other time. Wish your 87-year old ( my father was born in 1920 and is still in good health asking me to play majong with him and my mother every weekend!), you, and your family good health, especially in this hot summer!As ever,Peijee Chen-----------------------------2009年8月3日 下午 8:18 艾咪回覆:Dear Philip,Firstly, sorry to answer you so late because it took me much time to understand your email. Secondly, I learn a lot of knowledge about history, health and political issues in your email. These emails can push me to look it up in my dictionary. Although it is difficult for me to answer your email by English, I enjoy sharing my personal thought and experience with you.As to my cousins on the father's side in The Mainland China, they arealso my family. I received a warm welcome from my oldest cousin whenI met him first time on July 11 in The Mainland China . I had a longtalk with him in the hotel. He is very urgent to meet my father again because he is worrying my father's health. It is very hard for the old man(87 years of age) to go to The Mainland China. Anyway, hiskindness and regards moved me to tears.I graduated from The National Cheng-Chi University in 1990. As you know, my major is Chinese literature department. I had a dream to live a colorful life and study TESLE(master degree) in U.S.A. whenI worked about three years. However, I finally gave it up becauseI can not stop worrying my family. I have two younger sisters and one younger brother. That is to say, I am the biggest child. You can call it fatalism. An instant, I am a mother and have two sons, one is thirteen, the other is ten. (HA!HA!)Since The Mainland China built Confucius-College (孔子學院) outside the country in 2004, the Chinese language studies became a popular program and department. Now, it may be turning point for me to teach foreigners Chinese language in the future as soos as my oral English is no problem. Frankly speaking, I took the examination(教育部華語對外教學能力認證考試) on July 25~26 in order to get the license. If I get the Doctor degree and the license in the future, maybe I have the chance to bring my sons to go to U.S.A. for one year or 固態硬碟two. At that time, they could be the exchange-students(交換學生) in the high school. In the meantime, I could be the Chinese teacher in U.S.A. What a perfect plan. I must be crazy.Thanks for your patience to read my email.Best regards,-------------2009年8月1日 上午 10:53 陳教授寫信:Dear Amy,Many thanks. I enjoy chatting with honest and good-natured people; you have much better other virtues than these! If not for foreign interference ( the shameful cruel previous imperialisms--- they are still around only in good camouflage cheating the less developed countries....), your father would not to suffer so much fighting another civil war being forced to treat family, relatives and friends as enemies. We are like the Koreans, victims of the vicious imperialistic countries who are still around capitalizing on their more developed status, abusing the less developed contries--- especially those countries with leaders being educated in the US. The Taiwanese people have been hard-working ---- at least your father and our generations; but, they can not even have a free high-school education; simply because the leaders (both pan-blue and pan-green or whatever color) have been also slaves in front of American power or American interest! Due to blind pro-American sentiment ( remember all big political crooks have more or less spouse/children/and or great-children living in the US or have the intention to go to the US bringing lots of money from Taiwan; USA has been perfect paradise for rich criminals from both Taiwan and China Mainland for many many years), lots of Taiwan money have to be spent buying US weapons and small contries recognition, small countries of US friends. I had talked with Mr. Ma two time in private in 1998 right before his returning to Cheng-chi University to teach and his announcement running for Taipei Mayorship. He appears a good-natured person and I liked him; but, one of his shortcomings is lack of self-confidence and too pro-America. I hope he'll review our history since the Opium War in 1840 and restore minimum Chinese Nationalism like the founding Head of KMT, Sun Yat-sen. American cultures of individualism, heroisn, consumerism, sensationalism. self-indulgence .... are destroying the Chinese culture and our future is not so optimistic with many of us still treating American paper money as gold or silver! Americans robbed China in Ching Dynasty and they still rob us in a disguised manner if you pay close attention. They support all separatism in China so as to maximize thier national interest. We must defend our traditional core value, interest, philosophy so as Chian and the world can be more peaceful. I have known many Islams and if the US and many his buddies ( UK, Canada, Australia, New Zea land) are worsening their msataself-indulgence spreading AIDS, cheating minors of both sexes for lust. 2009年7月23日 下午 11:15 艾咪回覆:北機兄您好,這一兩天Gmail好像出狀況,我無法寄e-mail給您.謝謝您的支持,我會努力的.---------------------2009年7月22日 上午 7:40 陳教授寫信:Dear Amy,Many thanks for sharing all these with me. I enjoyed tremendously readingyour articles and please keep up with the good work. Keep in touch.Best wishes,Peijee Chen-----------------------2009年7月21日 下午 1:40 艾咪寫道:北機兄您好,艾咪回到臺灣了,以下供您參考:第九屆湖湘文化之旅http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3498----------------------2009年7月10日 上午 11:23 艾咪回覆:Dear Philip,Thanks for your mail. I am so glad to know your thought about the patriotismand Chinese nationalism. According to your description about Mayor Hu (Jason),frankly speaking, I am a little surprised. However, I will considerit twice. Maybe,you are right because I are educated and brainwashed here receiving both trueand false information.You are a special man of personal thought. I am looking forward to seeing youin the meeting by WORLD CHINESE LANGUAGE ASSOCIATION on December25~28 this year.By the way, I read a book last night. The name of the book is "像我一樣勇敢".The writer is Olga(吳美君). She was a leader of Yahoo!Kimo, Kentucky. However,she was fired by Kentucky finally. She married the same man twice. Iget so much including the ideas of career, family,marriage------ from this book.Anyway, your kindness will be appreciated.Best regards,------------------------------2009年7月9日 上午 8:10 陳教授寫信:Dear Amy,I usually only check my personal emails once a day as at work I have to read and write so many emails. But, your emails are always different from most others. I enjoy reading your description of experiences, expectations, questions and imaginations... very educational to me. Hope you get the other paper published smoothly and your trip to Hunan a pleasant one. You have only less than 2 days before leaving for Chinamainland on 7/11. Actually, we(Oxford Society, Taiwan with some 100 ph.d.-holders, I have been a founding member since when they started this in 1989, they used my office as contacting place one time) are having our annual meeting 7/11 in Taichung and Mayor Hu ( Jason) is giving us a speech on how he wants to improve Taichung City. Last time when members went to Taichung, Jason Hu bought all nice dinner. I did not go last time and I won't go this time simply because I have been disappointed with a "second generation" individual like Jason who has never shown enough patriotism--- probably that is why he has asked about me recently. We used to see each other quite often when he was GIO head in Taipei. I have been a "peace ambassador" for some 5 years; but, I rarely attend 房屋二胎their activities as I see so many scholars with little Chinese nationalism. Your uncle's brothers are of course members of your father or grandfather's big family. You have mixed feelings like we all do since we are educated ( some are brainwashed) here receiving both true and false infomation. I still believe in "blood is thicker than water". I am glad to get to see your brother-in-law as a scholar and I am sure everyone will be proud of you. I am sure you'll learn more things from this and you'll be one step further to becoming a more noble person demonstrating your goodwill and charity..... Have fun. Have a safe and pleasant trip!As ever,Peijee Philip Chen-------------------------------2009年7月8日 上午 8:58 艾咪寫道:北機兄您好,謝謝您的回信!關於論文發表,謝謝您的鼓勵. 順便一提,即使我未來修完學分,通過資格考與博士學位論文等,我至少須發表兩篇學報論文(有限制發表刊物)才能順利取得學位,因此,我還有一篇要努力呢!總之,我會加油的.7/11~7/20我會去大陸,即參加第九屆兩岸大學師生湖湘文化考察活動,此外,我大堂哥會從福州到長沙來與我見面,事實上,他常打電話問候我父母(主要是母親接,因為父親重聽),偶爾也會打電話給我(他們三兄弟,最小的僅小我一歲). 前兩年,我去大陸時,已跟二堂哥與堂弟見面了,那次因時間關係,我沒能和大堂哥見面.有點遺憾!坦白說,這是一種難以言喻的感覺,說親嗎?沒像手足那麼親,只是他們是我叔叔的小孩(叔叔早已過世),我們之間隱約存有這種類似懷舊的感情,原本我想10天結束後,獨自前往老家福州看看,但想想,人生地不熟的,我也就放棄這樣的想法了.喜歡和您聊這些,謝謝您有耐心看完.以下供您參考:第八屆湖湘文化之旅 http://big5.huaxia.com/zt/jl/08-033/index.html艾咪 敬上==============以下供您參考:艾咪和JAMES〈沉香〉一詩 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3519艾咪參加第九屆湖湘文化之旅 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3498艾咪感謝余崇生教授的推薦http://blog.yam.com/chunchialin/article/22034637艾咪感謝何永清教授的題字勉勵http://blog.yam.com/chunchialin/article/19435441艾咪感謝JAMES題詩相贈 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3335&prev=-1&next=3301大年初六，艾咪遊三峽老街 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3301&prev=-1&next=3299清代說唱曲藝── 《紅樓夢》子弟書簡介http://blog.yam.com/chunchialin/article/12488132清平樂--- 對月http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208269憶華岡http://blog.yam.com/chunchialin/article/16208196那位老榮民伯伯不是我阿公,他是我爸爸----- http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3066&prev=-1&next=3025來!爸爸帶妳去卡留卡留 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=3098ABoCo與艾咪分享 http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=3156&prev=3274&next=3098&l=f&fid=46意外的驚喜：李紹唐先生的來電 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!D9dQ3xeRGALLfXdiFviGApJizA--/article?mid=1622艾咪感謝李紹唐先生的鼓勵票貼http://tw.myblog.yahoo.com/chunchialin/article?mid=2594&prev=2647&next=2424&l=f&fid=46
- Jan 08 Wed 2014 11:18
嘉義縣公車大軍來啦!-楊志雄
嘉義縣公車大軍來啦!-楊志雄一字排開，蓄勢待發，趾高氣昂，展現壯盛軍容，銳不可檔，整裝奮起再出發。 嘉義縣公車大軍聽說正在操練笑傲江湖裡的獨孤九式陣法，而不採葵花寶典裡的陣法，因為葵花寶典裡的八字箴言『欲練神功揮刀自宮』，這種練法太激烈，而且又不是頭殼壞掉，連男人最驕傲的地方都沒啦!還搞屁ㄟ!1. 拂曉出擊採守勢由外往內收傘的作戰方式澎湖民宿，集結於司令部。上班上學時間到啦!通勤族坐公車去公司去學校了2. 午後時分採主動出擊以司令部為中心輻射線向外擴張攻擊。累了一整天，朝九晚五的通勤族回家休息囉!3. 離峰期間採單兵作戰方式，進行單發點放式砲擊。非上下班與上學時間，捕捉落網之魚的乘客吧!4. 市區公車採五路分進合擊方式前進，展開都市游擊戰。 公車在市區裡遊蕩，背包族、租屋觀光客、菜籃族…等你來喔!5. 全身迷彩紋身裝扮，擾亂敵軍陣營，依計行事前進攻取目標。迷彩裝扮，粉墨登場，榮登大雅之堂，讓敵軍無所適從，無所遁逃。6. 小綠軍團佈置重兵，以機動優勢壓制式攻擊直取阿里山。莫拉克敵軍來襲，造成道路殘破不堪，我軍以機動性最高的小綠(中巴)克服萬難，攻克阿里山陣地，打敗莫拉克敵軍，光復阿里山。上圖為阿里山租屋網五虎將蓄勢待發的英姿!7. 紅牌大軍採迂迴式長途跋涉突擊進逼外縣市。遊覽車負責長程攻擊主力，鞏固半壁江山，努力開拓商機。8. 復康小將擔當後勤補給大任，保家衛國維護老弱婦孺安全。復康巴士載運鰥寡孤獨廢疾者，穩住後勤地區民心士氣。9. 專班大軍單刀直入，直搗黃龍，達陣!開展專車服務，定點式接送，展現企圖心，強化軍容壯盛整軍勵志的氣591勢。
- Jan 02 Thu 2014 02:43
金剛經說什麼5
金剛經說什麼5 現在講第十品經文之前，先講一下莊嚴淨土，這是大般若的淨土，佛的淨土，不是僅指西方極樂淨土。所謂莊嚴淨土就是一念不生全體現，是心清淨，心空，真淨土。 說到這裡，想到禪宗丹霞祖師的一副對聯；丹霞祖師與呂純陽一樣，是唐朝人，都是去考功名，半途改去修道。這位丹霞在趕考的路上，遇到一個人與他閒談，後來對他說，看你這個人的志氣才華，何必要考功名，你到江西的考場找馬祖，可以成佛，比這個功名好。後來丹霞就去找馬祖了，這是丹霞禪師的公案。 丹霞的禪堂有一副對聯：「此是選佛場，心空及第歸」。等於說我們這個禪堂也是考場，是選佛的考場，心空就是淨土，就考取了。真能夠空此一念就考取了，心空及第歸。學佛的究竟，就是空此一念，俗名叫做現在的現實淨土。所以佛在佛經上說，「心淨則國土淨」，處處都是淨土，處處都是極樂世界，只要心淨就國土淨。 金剛經的這一品，梁昭明太子給它的標題是，莊嚴淨土分。 第十品 莊嚴淨土分 【須菩提。於意云何。菩薩莊嚴佛土不。不也。世尊。】他說我問你，你認為一切菩薩有一個另外的世界，譬如天堂，天堂外面的國土等，一個另外非常莊嚴，好看，漂亮的佛土嗎？一般人心中的佛國世界及莊嚴佛土，都是因人而異的，愛黃金的人想到的是黃金遍地；愛山水的人，一定夢到佛站在高山頂上，好清淨！好美！這叫作各如其所好，也就是楞嚴經上的四句話，「隨眾生心，應所知量，循業發現，寧有方所」。 世界上一切知識的範圍，宗教哲學的境界，都是依一般人自己的心靈造成的。隨眾生心量的大小，你那個天堂，你那個佛土，也有大小。應你所知的範圍，量的大小，佛國就有多大小。所以佛在這裡問，「菩薩莊嚴佛土不」？須菩提說不是的，他否認所謂的莊嚴佛土世界存在。 【何以故。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。】 金剛經常用這種論辯方法，所謂莊嚴佛土，只是一句形容的話；「即非莊嚴」，實際上不是我們想像的那種莊嚴。我們想像的莊嚴，一定是地方清淨，大家閉著眼一想啊，一定想一個什麼都沒有，空空洞洞的境界。但是這只是你想像的，有這麼一個境界相，已經是不莊嚴了。絕對的清淨，絕對的空，絕對不是你想像的，是名莊嚴，所以叫做不可思議。 這三句話，正，反，最後的綜合，告訴你畢竟的空靈，而你所講的空，想像當中的空，已經是不空了。真正佛土的莊嚴，你沒有親自證到過，不要空洞的想。這是須菩提回答的道理。 【是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住。而生其心。】 現在佛解釋什麼叫清淨心？「不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住。而生其心。」禪宗六祖初步悟道，就是這一句話，聽到了「應無所住而生其心」就開悟了。此心本來無所住的啊！因為你不明白此心無所住，無所住是畢竟空；有個空的境界，就不對了澎湖民宿，就有所住了，就住在空上了，那是住法而生心，住在空法上。 【須菩提。譬如有人。身如須彌山王。於意云何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何以故。佛說非身。是名大身。】 「譬如有人，身如須彌山王」，注意這一句話喔！須彌山王就是講法身，得到應無所住，而生其心，可以初步證到一點法身了。法身是不生不滅，不垢不淨，不增不減，所以法身也是大身，也叫做無邊身。他說你要得到應無所住而生其心啊！對佛的法身莊嚴淨土，都知道了，佛的世界，佛的淨土，就是這個樣子。他說，我再告訴你啊！假使我講一個人，身體大得像須彌山一樣，像喜馬拉雅山那麼大，胖得比崑崙山還要胖，你說他大不大？那是一個譬喻，是說法身無量無邊的大，永遠的不生不死。佛告訴他最後的結論，「佛說非身，是名大身」。擺脫了我們肉體的身見，身見就是八十八結使第一個解脫不了的疙瘩，把身見空掉了以後，就可以證得不生不死的法身。 不生不死的法身，也是一句抽象的話，佛法只有實證，你證到了以後才知道，是法不可說，不可說，凡是說的都不對，這個就是法身。所以禪宗講的悟道，第一步就是要證得這個空性的法身，身見才能夠脫掉，才可以說學禪。 第十一品 無為福勝分 【須菩提。如恆河中所有沙數。如是沙等恆河。於意云何。是諸恆河沙。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恆河。尚多無數。何況其沙。】 恆河是印度一個主要的大河，就像中國的黃河一樣。現在佛提出來一個問題，恆河裡頭沙子有多少？數也數不清，多到沒有辦法計算，這是第一句的一個觀念。 第二個觀念，「如是沙等恆河」，還有很多條恆河，像恆河沙那麼多條的河，這是第二個觀念。「於意云何」，你的意思看看，「是諸恆河沙」，是所有這麼多條恆河裡頭的沙子，「寧為多不」？是不是很多？「須菩提言，甚多，世尊。」須菩提就說了，世尊，佛啊！這當然很多很多啦！ 佛又說：「但諸恆河，尚多無數，何況其沙。」這個世界裡，我們這個宇宙裡，在印度是看到一條恆河！在中國還有一條黃河呢！在歐洲或其他各地，都有一條極大的河，很多像這樣的大河，還多得很。 這裡我們看到兩個觀念，第一個就是佛說的三千大千世界，佛的世界宇宙觀，每一個宇宙裡河流多少？佛經上常說，我沒有辦法告訴你，因為你們的知識不夠，無法瞭解。過去我們聽了好像說空話，現在因為科學的證明，就曉得他所說是老實話。 其次第二點，他就告訴須菩提，像恆河一樣的河流都多得數不清了，何況每一條河流的沙子呢？更數不清了。 【須菩提，我今實言告汝。】 講到這裡，他又叫一聲須菩提，我老實告訴你： 【若有善男子。善女人。以七寶滿爾所恆河沙數。三千大千世界。以用布施。得福多不。】 這幾句話連起來是一個問題，我現在要老實告訴你，假定現在所有世界上不管男的女的，用人世間最貴重的七寶，「滿爾所」，裝滿了你所婚禮顧問住的這個像恆河沙數多的三千大千世界，都拿來布施給人家，救濟世界上所有的眾生，你想這個大好人，得福多不多？他所得的善報多不多？ 須菩提言。甚多。世尊。 這當然太大了，這個人做了這樣的善事，這福報太大了。 【佛告須菩提。若善男子。善女人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德。】 這就很嚴重了，他說假使這個世界上，有一個善人，對於金剛經的內容完全瞭解了；乃至「受持」，這兩個字特別注意啊！意思是接受了，并且照著經典上去修持。 進一步說，對於金剛經的道理義理瞭解了，功夫證到了，有所領受；道理上領受沒有用，是真的懂了佛法，身心有感受，有轉變了，這個才叫受。光是受還不算數，要永恆保持那個狀況，那個境界，所以叫做受持。 受持二字不要隨便把它看過去了，有人天天一卷金剛經，也叫受持，那是普通的，因為唸完金剛經，你就不管了。 如果懂了經的扼要，等於吃飯吃菜一樣，最精華的營養已經吸收到了，用不著管那些渣子。金剛經中也講過，佛所說的法，像過河的船一樣，你已經過了河，這個船就不要了；你金剛經不唸都沒有關係，就是要你真懂得，那才叫受持。 假使有這樣一個人，不要說受持全部的金剛經，只要中間的四句偈，能夠真正領悟了，有所領受，而保持境界，然後再來教導別人，為他人解說，這個人的福報，比用全宇宙財寶布施的福報還要大。 這個很嚴重啊！這樣說來，那講金剛經的人，福報就大的不得了啦，大得沒有辦法裝了，連宇宙都裝不下了吧！這個福報是無為之福，清淨的福，可不是世間的鴻福。 這一品是說明無為福的重要，也就是說學佛修道的結果，是求無為之果，中文翻譯叫無為，梵文就叫涅槃，涅槃就是無為的意思。無為之道就是最上等的成就。 那麼，要怎麼樣才能成道呢？要依循行為上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以學佛只有兩種要事，一個是智慧資糧，一個是福德資糧。譬如我們現在研究金剛經，以及所有的佛經，都是找智慧，就是儲備智慧的資糧。諸惡莫作，眾善奉行，是找福德的資糧，智慧不夠不能成道，雖有智慧，福報不夠也不能成道。 第十二品 尊重正教分【復次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一切世間天人阿修羅。皆應供養。如佛塔廟。】 這是佛吩咐的話，我們要特別注意。他說須菩提啊！「隨說是經」，再次告訴你，這個金剛經，乃至金剛經裡面的四句偈等，它有多大的威力呢？當這一本經放在這裡，「當知此處」，你應該要瞭解這個放經的地方，只要有這個經擺在那裡，或者經裡的四句偈放在那裡，他說不管天，鬼，神，阿修羅等，都要磕頭膜拜，就應當供養。 他說這一本經，或者裡頭的四句要義，就代表了佛的塔廟，好嚴重啊！可是幾十年來用金剛經包燒餅油條的也很多呢！那個時候金剛經不是塔廟，而是燒餅油條了。 【何況有人。港式飲茶盡能受持讀誦。須菩提。當知是人。成就最上第一希有之法。若是經典所在之處。即為有佛。若尊重弟子。】 這本經典乃至四句偈在那裡一擺，就代表了釋迦牟尼佛本身在此，有那麼嚴重！一切天、人、神、魔鬼，不能不頂禮膜拜。更何況還有人能夠研究這個經典，懂了這個經典，進而修行，領受在心，保持佛的境界；乃至有人，每天唸一卷，或者一節金剛經，這個功德大的不得了，威力也大得很。 須菩提啊！我告訴你： 「當知是人成就最上第一希有之法。若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子」。 佛告訴須菩提，一個人能夠喜愛金剛經，研究它又使它流通，這個人已經成功了，在這個世界上是第一等人，成就了最為希有之法。是人中少有的了不起，成就第一希有之法。在四川、湖北經常用的一句土話，對於很久沒有來的朋友，偶然來了，稱他為希客，難得來一次的希客。也就是稀少之稀，兩個字通用。 剛才說，這本經典所在的地方，就等於代表了佛，等於佛就在這裡，甚至代表佛的弟子們，須菩提、舍利佛、目連、迦葉等等，這個經典多嚴重啊！ 可是我剛才向大家報告，包油條也經常看到，就像當年我印禪宗的指月錄這本書的故事一樣。還記得是請蕭先生和好多人幫忙，印好了指月錄，但是銷不掉，有個朋友向屠宰公會推銷，一共銷了二三十部，後來指月錄沒有了，我就請他趕快想辦法把那些書收回來，他跑去只要到了三五部，原來他們用來包豬肉包掉了。 天下有這樣的事情！佛經拿來包豬肉，這都是現在的公案。前面說到金剛經有這麼嚴重，這麼偉大，我們現在人各一本，不知道有多少塔廟啊！ 大家千萬注意！讀金剛經，讀佛經，千萬不要被文字騙過去。這本經典在這裡真有那麼大的威力嗎？ 我講一個故事，這是中國讀書人過去所講的，說易經有八卦可以驅鬼，所以有個年輕人跑到深山裡頭讀書，除了讀的書以外，特別帶了一本易經，放在枕頭下因為怕鬼。夜裡聽到鬼叫，他就拚命拿易經出來搖，越搖鬼越叫得響，一夜嚇得半死，等到天亮跑到屋外一看，原來是窗外一條繩子，掛在樹上，夜裡大風一吹發出聲響，他當成鬼了。 所以易經連繩子都趕不跑的，一本金剛經是不是同樣的道理呢？當然也一樣。 那麼這怎麼解釋呢？這是說要變成你自己，經義在你自己心中才行。佛所說經典在的這個地方等於是塔廟，但是他沒有講是這一本印的書啊！他也沒有講在什麼地方啊！ 所以我們要重複古人的偈子，這個偈子是很有道理的：「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。佛在靈山，你不要跑去找了，靈山只在你心中，就是這個道理。 所以經典上面教你受持，這個經典在這裡等於佛，即心即佛，你真悟到了金剛般若波羅密多是智慧的成就，悟道了，你這個心地的本處就是佛，就是佛的塔廟，一切天人、阿修羅，沒有不皈依，不供養的，道理就是這台北港式飲茶個。
- Dec 10 Tue 2013 22:27
選副修，沒自由!
選副修，沒自由!這是某位媽媽在李老師部落格的留言****某國小音樂班入學考就出現一種情況, 主修鋼琴考取的第一名學生,在副修的選擇上連長笛或小提都選不到,因為都被主修考生給全數占滿(就是小提琴名額全部都是考試入取), 我聽了後其實蠻不是滋味的,因為發覺自己不知不覺的開始計較起分數，心理難免滴咕, 很怕自己的女兒在明年入學考上會落入副修小號的下場,腳踏實地的學習也就是期待孩子能有機會選擇自己喜歡的樂器當副修, 學校這樣的做法我實在是很不能認同, 但又不知該如何申訴****大家都知道，音樂班除了要學鋼琴，還有副修現在國小音樂班要考量樂團組織的需要，會嚴格制定每項樂器的名額限制即使是四五年級有插班考，還會指定你，要是考上你的副修樂器必須是xxx(通常都是管樂)如果你不想要那代償就不用來考了。很多人在考音樂班前就自行學習兩種樂器小提琴和長笛真的很熱門但是如果你用鋼琴主修應考，你考進去也不一定能如你所願用你本來已經學的樂器當副修就像這位媽媽說的，熱門樂器的名額通通都被主修的人先拿走了妳只能撿剩下的，就算你鋼琴是第一名!所以現在很多人都學聰明考國小音樂班為了不要被分配到不喜歡的樂器當副修就努力先學好另一種樂器當主修應考這樣一來，就不會有跟人家搶小提琴、搶長笛這種熱門樂器的窘境發生而那些鋼琴主修的人，就要被分配到類似法國號、小號、低音管這種比較沒人想要的樂器這種作法對家長或學生來說也許是殘忍的但是我想以學校的立場來說，它很難去為了你的喜好去改變政策畢竟學校的樂團，總不能由一大堆的小提琴和一大堆的長笛，卻沒有一些關鍵的低信用卡代償音域樂器組成如果，你硬要學一種熱門的樂器來考音樂班，但實力卻差很多也很容易會混不下去我有個高中學生主修低音管但她其實一開始是用小提琴考入國中音樂班可能他的小提琴拉得不太好，學校老師於是建議她換學低音管(大概學校也缺吧)所以在國中時她改學另一種樂器，還用低音管主修考高中音樂班坦白說，我想她低音管學兩年的分數，說不定好過於她小提琴學三年，你信嗎?下面這些話也許會得罪一些人不過就我自己的學習經驗，還有我從小到大從國內到國外看到的現象我要說學管樂和聲樂的人是所有樂器中最混的(當然我不是說管樂聲樂都不認真)換言之就是，管樂聲樂的練習時數，和弦樂鍵盤組的人的練習時數所得到的成果不會是正比所以在琴房一直練習的，弦樂鍵盤組還是多過管樂聲樂組(國外也一樣)簡單說信用貸款，管樂和聲樂在怎麼樣也不會用到兩個聲部吧!光這點在看譜上就輕鬆太多鋼琴還有用到10跟手指，一次兩個譜號很多音疊在一起弦樂還要將把位練到精準否則音準簡直糟透猶如殺雞這兩種樂器要練到還不錯，沒花個幾年根本做不到吧!我想，如果鋼琴在入學考就有第一名的實力副修樂器的選擇既然無法如願，就好好努力鋼琴也有很多人一開始很討厭那個樂器，後來學得很有成就的我也吹了十幾年的低音管，但一畢業我就把它冰凍起來了最後還把樂器賣給了學生際遇是很難說的啦!也有人因為選不到想要的副修樂器就不讀音樂班的不管怎麼樣，每一個決定都有不一樣的路程要好好enjoy它!
- Nov 26 Tue 2013 19:45
開悟之道
- Nov 04 Mon 2013 05:27
寒冬送暖 新春如意
- Oct 25 Fri 2013 23:24
口罩正反戴效果大不同.....您戴對了嗎?
口罩正反戴效果大不同.....您戴對了嗎?口罩正反戴效果大不同.....您戴對了嗎? 蔡百蕙．臺北訊親民黨副主席張昭雄昨日表示，根據英國威爾斯王子醫院最近出爐的研究顯示， 戴一般手術用口罩預防ＳＡＲＳ的效果也非常好， 酒店經紀民眾不要因為買不到Ｎ95口罩而恐慌， 應該將Ｐ100及Ｎ95口罩優先提供給照顧ＳＡＲＳ病患的一線醫護人員，防止醫院內疫情的擴散，否則醫護人員若持續折損，病患將有無人看護的危機。 張昭雄並示範平面式手術用口罩酒店工作的正確戴法及丟棄方式， 以兩面一綠一白的手術用口罩為例，白綠兩層因織法不同因此效果各異， 白色織布層為主要的防止病毒層， 所以『病患及疑似感染者應以白色層罩口、綠色層向外』， 若『健康者，則應以綠色層罩口、以酒店打工白色層向外』，過濾外來病毒。 至於一般的活性碳口罩，戴法亦可比照上述手術用口罩，但上面若有鐵條， 應該注意保持鐵條向外，以免損傷皮膚。 張昭雄表示，口罩的丟棄方式也很重要，丟棄時應一律將朝外的一面向內捲起丟棄酒店兼職隔離， 讓可能沾染病毒的部分朝內再丟棄，較為安全。 口罩正反戴效果大不同.....您戴對了嗎?
- Oct 11 Fri 2013 21:39
新居落成
- Sep 24 Tue 2013 01:41
TOEIC
- Sep 17 Tue 2013 10:03
風中承諾~12+江蕙.炮仔聲100.06.09凍
風中承諾~12+江蕙.炮仔聲100.06.09凍 ★ 引 用 文 章 ★ 對感情有感覺的人人生充滿酸甜苦辣有味道我真的好羨慕你們還能有此感覺我就算想引用回家都沒勇氣這些感覺徹底走出我生命想幻想想作夢馬爾地夫的機會都沒心好孤寂你是男人我是女人而女人似乎注定就是弱者你沒有過被皮鞭毆打精神攻擊吧!我卻承受了那是我揮不去的陰影 謝謝禮服妳的回應 {風中承諾會遵守諾言} 我知道自己一直都放不開對於一切的一切，我都放不開…… 除了偶爾的嘈雜之聲可以給我一點現實的感覺 我不是一個西裝外套悲觀的人但是我卻是一個多愁善感的人！為自己更為別人 我可以付出我的一切…… 但是現實總是給不了我想要的……所以我又開始在自我的世界徘回 卻始終找不到進來的入口更找不到可以出去的出口！於是ARMANI 我蜷縮在一個陰暗的角落避免陽光的直射讓自己心靈的荒草使勁的蔓延
- Sep 07 Sat 2013 02:10
菩提心和空正見
菩提心和空正見十四世達賴喇嘛: 【空正見】愛我執的過患和愛他執的功德，正如《入行論》所提到的：世間輪迴中，一切的痛苦，都是從愛我執而產生；一切吉祥的、美好的都是由愛他心、無害他人的善行而產生，所以只要是壞的都是由愛我執而來的；只要是好的都是從愛他心而有的。(註：盡世所有樂，悉由利他生，盡世所有苦，皆由自利起。廣論，P.225。)在修學道次第時，聲聞、獨覺及阿羅漢，只能圓滿自利，安住在自我解脫的涅槃中，無法利益一切有情，因為愛他的力量，不夠堅強的緣故。菩薩在修學道次時，可以在剎那間累積無量的功德，有如此強大的心力是因為緣一切有情的心，希望一切有情可以離苦得樂的清淨意樂而能快速的累積資糧。如沒有一切有情，則菩提心發心的心力，無法如此強大，所以《入行論》中說：能從輪迴苦海中解脫是由至尊及一切有情而得到的。因為佛果是由希求利他的發心，加上希求佛的功德而成辦，所以成就佛果的功德上一半靠佛陀，一半由眾生。而得到此功德，因此在感恩佛陀時，也要感恩一切有情。否則即沒有道理。總而言之，從無始至今，真實的執著和愛我的執著，一直深沈地存在我們的內心中傷害我們，所以無奈的受到此二執著的傷害而痛苦無量，如果這兩種情緒、執著不斷除的話，未來必會傷害我們而令我們痛苦，所以我們對此二執著必須視為仇敵而斷除之。如何斷除呢？首先須保持距離再對治之，但是這對治非由發願、迴向而來，非由早晚課誦、修法而來，非由禪定而來。愛我執的對治是愛情趣用品他心，真實執著的對治是空正見，所以佛陀所說的八萬四千法門的精髓是菩提心和空正見。同樣以「空正見」而言，無論看到悅意境或不悅意境而生起貪、瞋時，會覺得作用真實從境上產生，會完全相信諸法真實從境上而有，生起完全真實的執著。透由《中論》的學習，反覆不斷聽聞中觀正見的解釋，會生起「咦！真的是這樣的嗎？」這時已去除了完全真實的執著，內心產生了疑惑的狀況。再反覆不斷串習生起「應該是無自性才對！」的想法。再繼續反覆串習完全通達空性，這是比量證得空性。當反覆不斷串習，對空性的二相慢慢消除，對空性的現象越來越清楚之後，就能現証空性。現証空性時，剛開始根本定和後得道是有次第生起，之後反覆串習，根本定及後得道可以在同一時間一起成辦，我們的心會隨著因緣愈來愈細微，功德愈來愈增長。這種證量，也就是福德資糧的「菩提心」和智慧資糧的「空正見」，這二者是成佛的二大主因。因為這二者，所以証得佛果時，由菩提心而成就他利色身，由空性而成就自利法身。因為因果論，所以在緣起下能產生這樣的因果作用。因為菩提心與空性而成辦二種資糧，最後成就二種果位。密乘功德也是透過菩提心和空性的基礎下才能獲得密乘的成就，沒有這二者，密乘成就是不可能的。 緣起性空【空性】【二諦】【因緣起故而是空】【緣起、空】一般說來，面對萬象的現起，我們會這麼認為：這是這個、那個，或說這是有的、那是沒有的……等等。凡此種種，都是世間人們在事先所共許的，也就是一澎湖民宿般情形下這些現象是存在的。然而當我們更深入地觀察，則會問到：這些所現起的現象到底是什麼？它的實相何在？真實義又是什麼？像這般觀察方式，即是一種較趨近於實相的心識。因此，所謂的二諦，簡單地說，凡是由概念……等「名言量」的心識所推尋到的法，就稱為世俗諦；凡是心識以趨近實相的觀察方式所發現的法，即稱勝義諦。以上，乃是中觀派關於二諦的安立方式。 在生活裡，大多時候感官所現與境上所顯是互相符應的。而前述所提關於二諦安立的情形，就是為了幫助我們真正了解實相。在這方面，中觀宗的安立方式是最具足正理的。但這不是因為它是佛所說的，或說它是中觀宗，就認為它是最高、最究竟的——並不是這樣的。所以世尊說：「凡諸比丘與智者，當如燒鍛冶鍊金，於我教誡善觀者，非唯敬故而取信。」那麼，到底什麼是諸法的實相？《心經》說到：「照見五蘊皆空。」意思就是：觀照到五蘊的本體自性都是空的。再譬如說，《心經》提到，無聲、香、味、觸、法等等，就在表示這些內外諸法都是沒有本質、沒有自性的。 眾多般若經典有廣、有略，最簡略的是《一字般若經》，這一個字就是「阿」，「阿」在梵文中是「遮止」的意思。遮止什麼呢？遮止我們所顯現的自性，因為諸法是沒有自性的。當現起諸法時，我們說這個是這個，那個是那個，會覺得法本身、境本身有一個真實的實有。譬如說，我眼前這些花，如果它是實有的話，應該可以從花的顏色、形狀、枝幹……等方面找到花的真正存在才對。再譬花蓮民宿如說「我」，乍看起來，會覺得在身心五蘊裡有個「我」，可是去觀察、尋找的時候，根本找不到「我」。 總之，包括如上所說的，包括我們所皈依的佛，我們所生起大悲心的眾生，還有能夠對佛啟發信心，對眾生啟發大悲心的我，仔細去找的話，都是找不到的。如此，去尋找而找不著，那是不是說沒有呢？也不是沒有的，是有的。法的存有方式不是自有而有，不是自主而有，而是依他而有的。所以《中論》說：「因緣起故而是空。」萬事萬物不依緣而起就不可能有的。根本沒有那種同時是依緣而起又不依緣而起，也沒有一種是非依緣而起又非非依緣而起的。 所以承上所說，去尋找而找不到，但找不到卻不是沒有，但是怎麼個「有」法呢？它的存有方式是因緣而有，是取決於因緣條件。正因為它是相對於很多因緣條件聚合而有，所以說諸法自性是本空的。自性本空就是空性，而證得空性的心又是怎麼證到的呢？是僅僅遮住所要破除的對象而已。一般來說，所遮有兩種：一個是非遮，一個是無遮，這裡的空性屬於無遮。所以說「阿」這個字是遮止的意思，以表示它是空性。 一般來說，法有很多法性，那麼究竟的法性就是空性。為什麼說空性很重要？在《中論》裡有一個偈頌意思是說，一切由於煩惱和業力所輪轉而造成許多戲論；當這些煩惱、業力被淨除後，所有戲論也隨之而盡。進一步解釋說，生死輪迴的痛苦是由業而有，業則是由煩惱而造作，煩惱乃是由於非理作意的分別心而產生，此一分別心則是由於我執實執的戲論所形成。那看房子麼到底什麼樣的法可以對治、根斷實執的戲論？只有證空性的心。 在梵文中提到一個句子說，滅諦有兩個意思，一個是說誰能夠用空性去破除，這稱之為滅諦；另一個是說在何處破除——在法界當中破除，這也稱為滅諦。所以說，如果明了、了知空性，就稱為解脫；如果不了知空性就陷入輪迴。輪迴和涅槃是基於空性的了不了知而安立的。那麼，空性的究竟義為何呢？就是「緣起」的道理，所以「空、緣起」、「緣起、空」事實上就像一體的兩面；這一面是空，那一面是緣起。所以龍樹菩薩他禮讚世尊——我們的佛陀，是基於佛能夠自由自主的教說，展示「緣起」的甚深道理而作禮讚的。宗喀巴大師也相順於此而造了「緣起讚」，今天因限於時間關係無法詳說，大家若能常常持誦，對於空性、緣起的道理應能逐步理解。 上面提到一點：諸法實相是空性。雖然煩惱本質也是自性空，但因為我們顛倒心識的執持而生起諸如愛、憎之類的煩惱，也就是導生苦諦結果的集諦——這些如果經由空性的了知，知道透過修持可以對治的話，自然就會企求脫離生死輪迴，並肯定解脫之道是可以證得的。同樣的，基於看到眾生的煩惱苦痛源於愚痴、無知，就會生起幫助眾生脫離痛苦的大悲心。所以，由自己可以導生解脫的意趣；由眾生可以導生大悲意趣。總之，由空性慧的體悟，而能生起更強烈的大悲心的道理也就在此。
